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在春秋时期，其他各个诸侯国通常一封地就想着自立为王，而鲁国却不一样。它一开始就被周朝规定了只能辅佐，不能称帝的角色。你看，鲁国的曲阜是礼乐的发源地，是儒家文化的发源地，虽然文化氛围浓厚，但从根本上却注定无法诞生帝王。鲁国的祖先伯禽被周公封到鲁地时，整整三年没有做任何大动作：不设府、不建城、不称王，而是先安抚百姓，立礼法，再制定制度。可以说，这一切看似是安定局势，实则是在不断压制鲁国成为一个强国的潜力，鲁国注定了不能走向帝王之路。

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春秋战国时期，各国纷纷进行政治改革、强化中央集权，诸如秦国的商鞅、楚国的吴起、赵国的廉颇、燕国的乐毅等人都在致力于重新塑造国家制度。而鲁国依旧坚持其传统礼仪，面对敌国的变法，鲁国只是在表面上继续演奏着周礼。这一种种慢性失血的制度病，群内无交流最终带来了鲁国的灭亡。 公元前256年华人旅游群，鲁国在三桓家族权力的操控下，逐渐被楚国所兼并，历时近七百九十年的鲁国历史，最终画上句号。这场灭亡并非因谋略失败，而是因为鲁国从来没有想着去做王，它被规定了永远做礼仪的样板。鲁国培养的是文人君子，而不是霸主；它设立的是祭坛，而不是练兵场。它成为了东方文化的庙堂，但却不是帝王的舞台。正因如此，鲁国无法超越周朝的限制，始终不能走向帝王的道路。 鲁国的历史沉淀下来的一种文化气质，仍然影响到现代。山东人讲究规矩，喜欢讲道理，不喜欢出头，这仍然是鲁国遗风的一部分。即便鲁国灭亡，但它的文化精神并未消失。从春秋到汉唐，从宋元到清末，山东从未再诞生一位自立称帝的君主。这种历史与地理的气质早已深深植入山东人的血脉中。

发布于：天津市

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